教宗指出：这篇圣咏虽然是君王祈求胜利与和平的祷词，但因为圣咏成书于达味之后，约在公元前第六世纪，其中所指的君王不再是属于达味王朝，因为这个王朝在以色列人被充军巴比伦之后便告结束。

四个世纪以来，它总是感人肺腑。耶路撒冷的圣人Cyril丰富了它的内容。

在第一世纪末年，这几个教会团体为了为基督作证而面对了严重的迫害。圣若望宗徒从帕特摩岛写信给他们，表达自己对受迫害的基督信徒的深深关怀，也激励他们坚守信德，不要与世界同流合污。

进入千禧年，圣教会隆重宣布：“21世纪是福传的世纪。”为此，号召献身于主的神职人员和众教友们，积极行动起来，投身于主的福传事业当中，见证信仰，传扬基督的大爱。

多个世纪以来，濯足礼以不同方式，与圣周四相连。这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。

然而，这个百年传承的特色音乐团队，在上世纪改革开放后，经济迅速发展、城市化进程突出的社会背景下，进入了它的衰弱时期。许多堂区曾兴盛的民乐团队都相继面临：队员骤降、青黄不接、濒临失传的共同难题。

几个世纪以来，教宗们都支持了个人和集体对两颗圣心的敬礼。在1956年的《汲水》通谕中，教宗比约十二世鼓励共同对圣心的敬礼。

圣伯多禄大教堂欧风街教堂莫斯科圣瓦西里大教堂在欧洲区，有坐落于梵蒂冈城中、文艺复兴时期最重要的代表建筑、世界最大的天主教堂——圣伯多禄大教堂；有位于德国西部北莱茵、历经6个世纪建成

教宗方济各在致词中回顾了保禄六世教宗与谢努达三世（ShenoudaIII）宗主教44年前的首次会晤，他们的联合声明开启了双方教会在「数世纪的艰难岁月」後的合一旅程。

朝圣的最后一天，大家精神百倍的抵达承德世纪城教堂，整个教堂布满了石雕，祭台和读经台都是一整块原木雕刻而成的，彩色玻璃映衬出神圣的氛围，本堂李守山神父和领队张双印神父为大家举行了这次行程的最后一台朝圣弥撒