越南主教团请求圣座建立一所公教大学，此时我们只有神学院。在政府的政策中，天主教会不像所有其它宗教那样受重视，还不能在教育的各领域提供合作。

当时急中生智，我去拜见了一位神学院毕业的老教友田子先老师，向他讲明急情之后，他热情地指点我，遇到这样的紧急情况，教友可以代神父授洗，但一定要是他本人自愿、不然无效。

调往拉丁美洲后，在秘鲁首都利马教授神学、又在若望二十三世神学院教书并任校长。1989年至1994年，在巴尔多禄茂研究中心工作。1994年，在巴西圣保罗圣母升天大学获得伦理神学博士学位。

本台访问了出席会议的北意大利神学院神学教授卡诺比奥蒙席，请问他原因是什么?答:在我看来，有两个原因。

吉林神学院院长钱利神父说，修院所在区域就有疫情，第一次感受到疫情就在身边。目前修院还好，生活受到一些影响。今天修院神父们自己出钱给村里奉献了一些。现在当地实施严格的封闭管理，没有通行证严禁外出。

慕道期间，慕道团会组织他们到教区的神学院、郊区教堂和残婴院等地方朝圣，让他们感受教会的使命，了解教友生活，为将来的信仰奠定坚实的基础。这些活动，有时比讲课更有效果。

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根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

当他们所看到的都是奇奇怪怪的礼仪行为，与礼仪精神并不相符时，他们还被告诉这是礼仪革新，这是梵二后的新礼仪。

[10]参看“礼仪”n.11。[11]“礼仪”n.50。