善的涟漪面对苦难，分辨的进程推动得十分迅速，没有时间浪费。所以，隔天玛尔大修女和志工就著手研究村民们为接下来的重建所提出的材料。

在患难中，他以祈祷为食粮，每日默念那句“因我有罪降此灾难”，他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，纵然被“踢到暗角”，依然怀揣等待复活的信德之火

其中的缘由意义深远：耶稣此刻已全然与自己所承受的一切苦难和解。没有怨恨的阴影。祂的伤痕并非为了责备，而是为了印证一份胜过任何不忠的爱。这些伤痕是确凿的证据，证明即便在我们软弱失败的时刻，天主不隐退。

346.关于礼服的颜色，应遵照〔罗马教会〕传统用法，即：a)白色（金色）：用于复活期与圣诞期的日课和弥撒；此外，也用于主的庆节（苦难庆典除外）；圣母、天使及非殉道圣人的庆节，诸圣节（11月1日），洗者圣若翰诞辰

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

这行动蕴含了先知性的洞察力，这是天主赐予的特殊恩典，使她能够超越表象，理解耶稣即将面临的苦难与死亡的意义。她的爱德行动，源于对天主圣言的深度默观，是内在恩典满溢而出的、不计代价的外在表达。

于是一个代表苦难的符号同时成为普世人类最为耐人寻味的象征，在这个简单而又原始的符号中浓缩了天主三位一体的全部故事。

王神父带领教友们大拜苦路活动，肩扛十字架，亲身体验当年耶稣甘愿舍生，听命之死，替我们人类所引的苦杯，背负十字架的苦难。

在弥撒中我们重温着圣母的苦难。然而，圣母真正的痛苦，归根结底还是因着我们的罪恶，今天我们借着来看望圣母，而改过迁善。那么我们相信，天上圣母妈妈一定记着她的每一位儿女，并转求天主满足我们的需求。

彼此对话德阿维兹枢机强调，与其说这趟访问是吹毛求疵或判断情况，不如说是接近苦难和聆听困难。这是未来还会继续采取的模式。