讲道中，杨永强主教讲到现在修道人稀缺的危机，鼓励教友们多为圣召祈祷；提醒教友们对神职人员保持一份神圣的尊重，多换位思考去关心修道人；同时也希望修道人善牧自己的群羊，时常提醒自己追随耶稣基督的初衷，以当天的福音主题

美国《大西洋月刊》26日将上述论断解读为天主教已将现代资本主义视为敌人：在过去的10年间，美国频繁曝光天主教的各种丑闻，罗马天主教在美国本土可谓一个危机接着一个危机;在欧洲，信奉天主教、热衷于宗教活动的人群也在逐年减少

它是严重的文化危机，正在严重腐蚀文化的轴心层面。不解决这类基本问题，任何一种文化发展的战略目标，只能沦为华丽的空文。　　

前面的问题还没有很好应对，中年危机又来临了，有经验的专家把中年期的人称为三明治，没有接受系统正规基础培育修女的这块三明治更不好吃。修会面对缺乏培育的修女束手无策！

教宗方济各10月15日在视频讯息中综观当前复杂的危机：新冠疫情揭露了建立关系的模式也出现危机。为此，教宗邀请每个人改变思维来建设和谐的社会，因为教育是促成各项改变的道路。

“他们以急切不安的心情和热情这样做，尤其有一种应对迫切需要改弦易辙的责任感，这是今天的道德和社会环境危机所产生的困难造成的”。在共同建设和平的道路上，不能不谈教育和工作。

一、常新及与人共享的喜乐2.随着各种不同和窒息人心的消费行为，今日世界的大危机是个人主义造成的忧伤，这份忧伤缘于自满与贪婪的心、纸醉金迷、良知麻木。

若从天主教的信仰视角审视，这并非单纯的生活习惯问题，而是一场关于“爱的秩序”的灵性危机。一、手机与“爱的次序”的错位教会教义认为，爱有其次序。人首先应爱天主，然后在天主内彼此相爱。

、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训、越南洪水灾民粮食等等

耶稣成了我主要的粮食。我印度教的先生很尊重地聆听我的分享。虽然他看到我的改变，他自己却无动于衷。因为他完全尊重我的自由去实践我的信仰，所以我也没有想要说服他或与他分享我的信仰。我只是常为他祈祷。