在过去五年中，北方进德曾经向遭受地震、洪水、暴风雪、干旱、冰雹等自然灾害的灾区提供过紧急援助，也向大火、意外事故和贫病交加等天灾人祸中遭受打击的个人、家庭和团体伸出过援助之手，完成了灾区慰问补给、灾后重建

全能神就反反复复地用地震、海啸、洪灾、非典、瘟疫、空难、生存环境恶化等自然的、社会的灾害来证明，说这些是神对人的惩罚。这一歪理正好对应了人们对灾祸的恐惧心理，也满足了避祸免灾的心理。

路过修女们的餐厅，听见不知是电视还是收音机，声音很大，突然让我感觉不妙，记得在地震那段时期，修女就把声音放如此大以至于我们能够听到最新的新闻，我们也能够以最快的速度逃离现场。我听见像是记者在发表简评。

三个多月前，金鲁贤主教辞世时，笔者因雅安地震出远门在外忙碌而无法返回送别金主教。这次前辈姚神父的追思告别礼仪，我下决心无论如何也要设法参加。7日傍晚因为雷雨天气，成都机场出现大面积航班延误或取消。

另外，台湾南部灾区17日上午又发生地震，还有一些近水地区出现了松散土石堆砌而成的堰塞湖，只要些微力量，随时都有溃堤的危险。

据张神父介绍，国家文化局计划拨款4100万元在原地原样修复因地震遭到破坏的白鹿上书院。

不过多数自然灾难，如地震、洪水、台风、火山爆发等是一种自然现象，正常情况下上主不会干预，因而，自然灾难不能视为对人类，尤其对个体的惩罚，但从终极角度仍可视为一种征兆及警醒。

因为地震的影响，没有通电。我们和村民坐在坝子里天南海北地聊了一通。差不多8点半的时候，我们就准备睡觉了。但第一次在乡下的帐篷里睡觉，而且同伴中有人打呼噜，我直到快11点才睡着。

1720年，一场地震把该教堂与郎世宁修士亲笔所绘圣像多幅一并毁坏。1884年，教堂重建，1900年被毁。现今罗马式教堂是1904年重建，文化大革命后，东堂重新开放。教堂主保圣若瑟。

此后在清代，南堂又历经了地震、火灾，并反复重新修建。1900年（清光绪二十六年），南堂被义和团彻底焚毁，1904年（清光绪三十年），用庚子赔款再次重修。新中国成立后，又经过了多次修缮。