“窄门”代表：宽恕我们不想宽恕的人在压力下坚持诚实与正义拒绝诱惑，即使别人都在妥协每天祈祷、守主日、行善事，哪怕别人嘲笑我们“保守”、“虔诚过头”窄门不舒适，但却通向天主的国。

教宗在向新任大使致欢迎词时，特别强调教会毫无保留维护人类生命和以男女两性婚姻为基础的家庭的权利。同时谈到他将于今年7月访问西班牙，在巴伦西亚主持世界家庭大会，重申以婚姻为基础的家庭的美好。

本届传教行主题为“青年门徒们，善度与天主造化共融的生活”，将于清晨七时准时从市内北部巴斯多拉区开始。这是常年活跃在卡拉卡斯的慰安会传教士们连续主办的传教活动。

有时行善遭到恶报，行恶似乎招来善报。行恶的人今生至死都没有看到他受报应，这是光天化日之下，让人大惑不解的事情之一。也就是说行恶的人不一定有恶报。

后来亚当和厄娃背叛天主，失去乐园，失去与天主共融的幸福，也造成后来人类普遍与天主隔离之处境，失落超性的生命，就是“原罪”。原罪是人们生来就有，就缺少超性生命与后天的缺失(罪)不同。

复活前夕，绵绵春雨稍有停止，微微春风乍暖还寒，虽如此，虔诚的信友们仍从各地赶往教堂，共同庆祝基督经由死亡，进入生命的至圣之夜，主教、神父教友共聚一堂，守夜祈祷，庆祝主基督的逾越奥迹。

另一个诱惑是讨好人，不承行天主的旨意；屈从于世俗精神，却不去净化它，使它服从天主的神。教宗也谈到忽视信仰宝库的诱惑，不将自己视为信仰宝库的守护人，而是占有者和主人。

共融证明了爱德不仅是相互帮助，更是一个渗透整个生命的美德，它能消除一切阻碍我们相遇的个人主义的障碍。爱德是教会的内在生活，它体现在教会共融上。教宗说：主教与主教应该共融，他们是为爱德服务的第一责任人。

教宗援引当天的读经，教导说：天主是愿意人类获得生命的牧者，如同每位父亲及母亲为子女设想的：好处、幸福与成功。

需要先相信天主﹐才得以知道基督赐给的永恒生命。　　「需要先相信天主﹐才得以知道基督为我们自作祭献所赐给的永生」。这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。