今日世界各地的文化形式各异，人类文化的走向如何，我们不得而知，但文化是社会的灵魂，世界主流、公认的文化则必须是健康向善的，才能维持整个人类世界秩序的正常运行。

这个最好的一份对每个人来说，都不是一样的，但有一件事是相同的，那就是，通过各种各样的办法来救我们的灵魂，因为天主造我们，本来就是为了把我们引入天国得到永生。

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。

银色的丝质长袍猛烈飞起，宛若一只受伤的巨鸟展开一翼……这面容和躯体所透露出的情感，恰与权杖上端耶稣受难像呼应，那就是承担与悲悯、价值和意义，那就是在一个柔弱的躯体里因爱而生的灵魂的力量

感谢天主的创造，我们不仅具有有形的身体，而且还具有无形的灵魂，这个灵魂是按天主的肖像所创造，它指挥着我们的一举一动、一言一语，所以我们有了思考能力，可以就眼前存在的现象进行推理，这是我们人类有别于其他动物的特征

父啊，我把我的灵魂交托在你手中！完成了！耶稣最后七言值得我们深思，因为它像一把利刃，句句直入胸腑，令人不能无动于衷！1、赦免的话：父啊！宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）。

当我们感到了这种爱，也就感到了幸福，感到了天主之爱的沐浴与照耀，这种沐浴与照耀好像同时也是来自灵魂的内部，可以说这是内外一致、通体透明的光照，体验爱，体验幸福，这是天主赋予我们生命的一种能力，一种状态，

面对此情此景，耶稣万分焦急，黯然神伤，因为在天父的眼中，每一个人的灵魂都是无价的，都是耶稣基督受尽奇耻大辱，历尽万般苦难，最后以自己宝贵的天主子的生命赎回来的，全世界的价值都不能与之伦比、相提并论。

这表示相信天主是全人、即灵魂和肉体的创造者，相信天主是解放者，天主信守祂与其子民的盟约。厄则克耳先知在一次神视中，看到流放者的暴尸和干枯的骨头，藉着被注入一股生命的气息而复活。

避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。