在梵二召开差不多30年后才开始接触梵二的我们，如今该如何赶上梵二的步伐，谁来带领我们赶上？

从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。教宗方济各正是义无反顾地沿着这一条路线向前走着。

根据梵二精神，每当有教友领洗时我会让教友们认识到天主的子民都要参与基督司祭、先知和君王的职位，先知职位就是要向世人传达天主的旨意，宣扬天主的圣道和基督的福音。人若不信他，又怎能呼号他呢？

不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。　　

他的心灵受到培育，并扩展至普世的幅度：沃依蒂瓦曾参与梵二大公会议，他在1978年10月16日（当选教宗）后，各民族、语言和文化更在他心中占有一席之地；若望保禄二世对一切人，成为一切。」

活动始于2013年，当时正值本笃十六世为梵二召开50周年而宣布的信德年。在2013年至2014年，菲律宾教会讨论了完整的信仰陶成和平信徒的角色，视平信徒为福传专员和社会转型的推动者。

究其原因，我认为主要是我们教会对青年教友的教会婚姻道德教育不够，没有按梵二精神加强对圣经和教理的深入学习，忽视了对中青年一代教友的教育。

生活在世上的先知、圣德与殉道2016年2月1日，教宗接见2016年2月2日，奉献生活年闭幕感恩祭在教区／地区／国内／大洲七项得庆祝的活动I研究及分享工作坊由宗座大学主办，各修会筹办，研讨有关《奉献生活》于梵二后五十年的主题与议题