他重振梵二大公会议的信息，提出成圣的普世召叫。他在生前最后几份文件中说过：「划向深处！你们要按照高标准生活！」这就是他生命的信息：使这基督信徒生命的高标准成为全然可能的事。　　

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

当我们神学研讨小组成立10周年、15周年召开研讨会时，姚神父不顾年老体衰，坚持参加，并在会上发言祝贺，给了我极大的鼓励，他常教导我们，梵二会议会，现在是教友的时代，要发挥教友的作用，但首先要认真学习圣经

不仅“梵二大公会议文献明确指出反对此类做法，而且基督信徒的皈依首先是心灵的转变”。为此，“教会规定要确保一定时间的慕道期恰恰是为了验证慕道者的真诚程度”。　　

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

黄氏一生作品2000余首，包括佛教梵曲，并曾皈依佛教圆照寺，法号“融棣”。

梵二大公会议展示了一个名副其实的天主教的更新、一个新文明——爱的文明，是为全人类、为整个社会提供的福音服务。

天主教上海会议的精神，与半个世纪后召开的“梵二”会议精神有惊人的相似之处，这次会议（中国教务会议）的拉丁文为PrimumConciliumSinense。

教宗方济各首先谈到梵二大公会议的教导，特别强调若望保禄二世教宗的宗座牧函《女性尊严》。教宗指出：近几十年来，女性的角色在家庭和社会中发生了显著变化。

梵二大公会议称：家庭犹如一个小的教会。家为国、为民、为教会都极其重要，家庭的和睦与否直接攸关夫妻的幸福，国家的安定以及教会的福传。