然而，我也希望，即使在日常生活中，遇到向我们乞求帮助的人时，也能把这视为来自天主亲自的恳求。当我们施舍他人时，就参与了天主对祂每一个子女的眷顾。

教堂南面有一栋五间北屋瓦房，称神父房，是神父日常生活居住的地方。对面是一排南屋和东屋，教书先生等神职勤杂人员在此居住。再南边是仁慈堂（中等学校）。门向东而开，修女、贞女等人员在此灵修和生活。

我们若不愿让天主看到我们的软弱，我们岂不就是推开他，任凭我们的日常生活充满失望、苦涩，或索然声称，我们不需要任何人，甚至也不需要天主？

人们不再冲动了也好，这个世界不能光靠感动支撑着；“爱比死亡强”，每个人心中的良善，都能被天主激活成他自己那生生不已的力量，用以面对他们自己的世纪和日复一日的日常生活。

因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，

孩童在日常生活中也会遇到艰难或痛苦的时刻，也需要别人的安慰。比方说，一名孩童渴望在某场重要的足球赛中大显身手，却输掉了比赛。

它扰乱了我们的日常生活，打乱了我们的计划和惯常的活动，而且破坏了生活表面上的平静，即使是在最富裕的社会中亦不例外。它导致迷失和痛苦，也造成许多弟兄姊妹的丧亡。

今天，让我们一同默想这爱天主爱人的真谛，并如何将它落实在我们的日常生活中，让我们的信仰不只停留于口头，更能体现在我们生命的每个面向。

直到目前为止，他们两位老人在美国仍然没有合法的身份，从来也没有过医疗保险和人寿保险等等的支柱，日常生活只有粗茶淡饭，没有其它任何多余的奢侈。

一年来，除了对重病人的护理安慰和为亡者的祈祷外，她们还于去年中秋节前夕和今年春节前后，分别对村里村外的30多户困难、孤寡、残疾人进行探望慰问，至于对别人的安慰帮助更是不计其数，贯穿于她们的日常生活中。