愿圣诞节为他们带来希望，也为这个地区和全世界无数的流离失所者、难民、请求庇护者、儿童、成年人、年长者带来希望；愿圣诞节将人们对他们的冷漠变为接近，拒绝变为接纳，使所有此刻正在受考验的人都能得到必要的人道援助

愿圣诞节为他们带来希望，也为这个地区和全世界无数的流离失所者、难民、请求庇护者、儿童、成年人、年长者带来希望；愿圣诞节将人们对他们的冷漠变为接近，拒绝变为接纳，使所有此刻正在受考验的人都能得到必要的人道援助

但圣教会于礼仪行动中，并不拒绝任何种类的圣乐，只要符合该礼仪行为之精神，与其各部分之性质，且又不阻碍信友主动参加即可（参礼仪115-116）。

照顾穷人是我们的生活和基督徒见证的一个重要因素，我在本次访问中也强调了这一点；这意味着要拒绝一切形式的贪腐，因为贪腐是在偷窃穷人；也意味着需要一个诚实的文化。　　

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

一些已经结业了的老学员，还是愿意踊跃参加培训学习，生怕落下每一期的课程，他们学习的热忱势不可挡，修院总是难以拒绝。五届一期培训班合影留念

对我们的人生来说，有时放手也很重要，即放弃或是拒绝一些特定的事情和任务。这些放弃，以世俗的眼光来看，甚至代表着失败。

我以为母亲会拒绝，没想到母亲说：你们都回去吧，今晚就让主教陪吧！母亲：你修道走了以后，班主任老师上门找了两回，说你们把一个尖子生送去修道，实在太可惜了。主教：是吗？他们不懂。

1976年7月底他收到一份令人毛骨悚然的生日礼物——他的合作者的尸体，他依然拒绝离开。8月4日，主教从葬礼弥撒返回途中遭到伏击并被杀害，为主殉道。

可惜很多人只是忙于自己的俗务、家务以及发财致富之事，正像那些拒绝赴天国盛宴者的理由：我买了一块田地，必须前去看看；我买了五对牛，要去试试；我才娶了妻，所以不能去（路14：18-20）。