她建立濒死者收容所的意图，是希望这些人死得有尊严，而并非像某些人所猜想的那样，是企图劝说印度教徒皈依基督教，或者要他们以认可基督教义，甚至罗马天主教义来换取食物和庇护所。

但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。

1910年8月27日，巴尔干半岛上的斯科普里，一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭新添了一个女孩，取名艾格妮丝·巩霞·博杰舒。她就是后来的德肋撒嬷嬷。

它是人性和人的尊严中固有的权利，也是国家民主和法治主要根源的健康指标。」在今日世界中，公开宣认自己信仰的人竟然被歧视，是件「令人费解又担忧」的事。教宗强调，令人无法接受的是，居然还存在真正的宗教迫害！

教宗强调，「需要冒点风险，从受害者开始巩固和平，努力不懈地恢复尊严，辨别伤痛，好能弥补他们所受的伤害。

他们逃离故土是为了寻求尊严与安全。本着巨大的人道主义精神，马来西亚、菲律宾、印度尼西亚向他们敞开了大门。缅甸政府救起了两条船。这是一个虔诚敬礼佛祖国家的举动，值得赞扬。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在英国举行生命日的机会上，致函英格兰和威尔士的主教们，重申必须提升每个人从受孕到自然死亡的生命尊严。

他经常捍卫人和人的尊严:勇敢地表达他的立场并为捍卫人和人的尊严大声疾呼。」

这有违人类生命及尊严的不可侵犯性，有悖於天主对个人和社会的计划以及祂仁慈的正义。死刑既不符合惩罚的任何正义目的，也无法替受害者伸张正义，反倒煽动复仇。

尤尔科维奇总主教呼吁道，「我们都知道，健康是一项基本人权，它是行使许多其它权利的关键所在，也是有尊严地度日的必要条件」。