二零一四年三月，有基督教会在台湾也架设了自己的婚姻介绍网站给基督教徒。　　

所以教外的朋友对我们评价是：想念经就入天主教，想懂道理、想传福音就入基督教。这就是教外朋友一针见血地对我们的评价。我们应该有自知之明，不要老认为自己完整无缺。

我听说过许多地方、许多教友都在谈论、批评某某神父、主教，可是我还未听说过有一个基督教的信徒批评过自己的长者或牧师！因为他们说：我们信的是主耶稣而不是人。长者与牧师与我们一样是人，只是为我们服务的。

大教堂中央广场的平台可容纳不断扩大的音乐讲道，在这里可提供电视的录制，还有房间提供给基督教级别培训，以及高级的声音演播室及电视演播室来播放讲道的情况。

在这一年，作为普世教会焦点的保禄年延续至年中，福传再度成为教会的中心——西方传统基督教国家进行深刻的反思后，正在求解再福传的新题；宗座年鉴显示，亚、非等地仍然保持着令人欣喜的发展态势

例如，一些越南人信仰大道三期普渡高台教，该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教糅合在一起，信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶稣(圣道)、老子(仙道)、释迦(佛道)。

在美国留学多年的李保禄神父向信德网介绍，作为基督教国家的许多欧美国家，很多人从小就熟读《圣经》，而孝敬老人又是《圣经》的信条之一，关于孝顺标准美国与我们相同中存在着极大的不同，在美国，孝与不孝，是由父母来判断

这位玛利亚宗徒之后修女拟与在孟国的修会姊妹和同工分享，教宗在世时如何多次“凭借艺术体验，融合人类哲学和基督教的视野”，从而与人沟通。

不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

神恩复兴运动在天主教会内发展的过程中，也不断地受到五旬教会和基督教主流教会神恩复兴运动的影响。同时，它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。