同行方先生的朋友来看望他，我们抱着一线希望顺便向他打听，谁知他在基层调研过，一听马上打电话到一村里询问，并得到答复说有“番公”。隔天我们直奔他所介绍的靖海东关村。

他亦欣见内地教会紧贴香港教会及普世教会的发展，「内地教友向我们了解香港教会推动共议同行的经验，希望得到第一手资料，与整个教会向前走，共同建立一个教会，令我感到非常亲切。」

（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。唯有认清自己的能力边界，才是最聪明的做法，有所成就的前提。

如果说基督是基石，伯多禄必须牧放羊群，决不陷于诱惑，成为单枪匹马的领路人或高高在上的头目，做托他照管者的主宰（参阅伯前五3）；相反，他应邀服事弟兄们的信仰，与他们同行：事实上，我们众人都被立为“活石”（

至于你们，年轻人，你们蒙召成为圣召之路的主角，更确切地说，是与圣神同行的主角，祂在你们心中唤醒渴望，使你们愿将生命作为一份爱的礼物献给天主。

宋福军说：“信仰改变了我的自私，信仰激发了我的奉献，信仰改变了我的价值观，信仰给我撑起了一片蓝天，在奉献中我开心，在付出中我快乐，在与基督同行中我收获了新生、意义和幸福。”

马志刚半开玩笑地说：“天主不仅在日常生活上与我们一路同行，谁欺负了我们天主也管呢。”以前老人院在榆次市里时，刚开始，负责收电费的人待他们很好，从不多收一分钱。

这是耶稣复活当天黄昏，两位前往厄玛乌途中的门徒，向跟他们同行的过路者发出的邀请。二人当时意气消沉，根本没想到这陌生人就是那已复活的师傅。

愿天主的恩宠与每一位传道员同行！使基督福音的种子借着他们的脚步早日遍布中华大地。

把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行