中国教会的现状，促使我们更加坚定福传的步伐，求主使中国教会经历一次圣言的洗礼和重生，好让她的生命得以回归，使命得以重建。

清光绪十年（1884），教堂重建，就建成今天我们面前的这所圣堂。据史料统计，当时的三秦大地共有上万人接受了基督信仰。

由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。

由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。

2007年朝阳市天主教堂动迁重建，设计的工作又一次落在他的肩头。为了教堂能早日落成，他起早贪黑地工作。设计完的图纸要拿到设计院审核，经设计院审核通过出正式的蓝图后才能正式使用。

法利塞人在当时的犹太人社会中，虽然不算是处于“崇高”的地位，但由于他们满怀热情，希望通过恢复天主的法律而重建犹太社会，处处推行并监督他人遵守天主的法律，所以，他们在社会上有很大的影响力。

可以想见，教宗方济各将以亚西西的圣方济各作为楷模，引导教会成为贫穷的服务者与和平的缔造者，以此来重建（recontruction）教会。唯其如此，基督徒才能将心中的信德具体化。

（《论语•学而》）今天我们重建社会道德，需要从最基础的工作做起；具体来说，就是要脱离霸道，转向王道，从最生动地展现中国人的精神面貌和真实人性的亲情入手，找到社会秩序重建的正途。

此后20多年，上海教区在一片废墟上得以重建，教务活动逐渐恢复和发展起来。上海教区坐落在全国经济发展最快、充满蓬勃生机的大都市上海。

如果在历史上某些不正当利用宗教的行为是唯一辩护的，这并不意味拒绝天主能够重建和平。如果天主的光熄灭了，人的神圣尊严也同样要熄灭。