她建立濒死者收容所的意图，是希望这些人死得有尊严，而并非像某些人所猜想的那样，是企图劝说印度教徒皈依基督教，或者要他们以认可基督教义，甚至罗马天主教义来换取食物和庇护所。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

与此同时，我也想到了一些喜欢做梦的历史人物和现象——　　印度圣雄甘地（MahatmaGandhi）生前的梦想是通过非暴力不合作运动来争取民族独立，结束殖民统治。

印度政府为德肋撒修女举行了国葬，成千上万的人冒雨走上街头为她送行。葬礼那天，12个人抬着她的遗体，印度总理跪下去了，所有人跪下去了，人民尊敬她，都不敢高过她的灵柩。

不用跑到西藏甚至印度，你可以邂逅身边的仁波切，而且仁波切居然可以谈恋爱！我其实也认识一个仁波切。有一天一小撮人在我家喝酒，这里面有摇滚乐手、作家、导演、画家、艺评人之类。

第一位是来自印度的伊万•迪亚斯枢机，他在2006-2011年任万民福音部长。方济各的传教使命大部分主要集中在亚洲。世界三分之二的人口居住在亚洲，他曾四次访问亚洲。

序言印度加尔各答的圣德肋撒修女（1910–1997），仁爱会的创始人，是20世纪最著名的天主教女性。

１５４２年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教。１５４９年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后等地。

露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音，带来了希望，为了福传，想方设法，就是在临终垂危的时候还惦记着未成熟的中国教会；被称为“慈悲天使”的印度德肋撒修女

第3类是存在种族主义、以特定宗教作为身份特征的国家﹐在这种情况中﹐基督徒被视为叛国者﹐这让我想起印度奥里萨邦的多起暴力攻击。