圣座新闻室公报说：在亲切的交谈中，彼此讨论了共同关心的问题，诸如如何维护宗教和道德价值，中东的冲突，沙特阿拉伯国内的政治和宗教局势，文化协谈和宗教协谈的重要性，不同宗教的信徒对促进人类彼此了解的贡献等等

其次，我们谈了宗教作为一个文化，也是一个社会的基础元素的重要性，要是说，不幸地有战争和冲突，由以罪恶的方式从宗教获取灵感的组织造成，却不要忘记，宗教不能被当作只是私人的事，它是有社会幅度的。

然而，持续不断的威胁和没有解决的冲突证明世界的稳定与和平仍然是一个有待开工的工地。

教宗坚称，“以非暴力的方式克服冲突、对抗贫穷和新形式的奴役”是知识的共同财产应被导向的目标。

其中一个落实该项目的国家是叙利亚，那里已经被许多西方媒体遗忘，却持续忍受将近20年冲突的毁灭性后果。政策为什么会致贫？

调查显示，随着加沙冲突持续，内塔尼亚胡在美国民间的负面评价明显增加。其他负面评价较高的还包括美国副总统万斯、加州州长纽森以及前总统拜登，三人的净好感度均为-11%。

突尼斯和埃及两国的政治形态已经产生了根本的变化，利比亚也正在发生，可是形势比其他国家来得险恶；也门仍然沿着先前已经展开的反抗本国政权的路线继续抗议政府，而且不断发生政府军队与平民之间的暴力冲突，据外电报道

在谈到运动团体组织的神恩和它们的体制如何协调，保持和谐的关系时，里尔科总主教说：先教宗若望保禄二世教导我们说：体制和神恩彼此并不冲突对立，而是教会生活中共同存在的基本要素。

不要再彼此冲突！不要再有恐怖暴力行为！要打破暴力的恶性循环！但愿建立基于正义的持久和平，享有真正的修和与痊愈”。

在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。