洛杉矶的总主教以耶稣斥责伯多禄开始他的讲道，这位耶稣心爱的门徒劝耶稣不要去耶路撒冷被钉死。总主教强调：伯多禄爱耶稣，他有纯真的信仰。当然，他自然不愿意耶稣受苦、死亡。可是伯多禄的想法是不正确的。

主教让人把带来的水果分给大家，要进教堂里面看一看，苏神父考虑要上十多级台阶，地面又是刚铺的地板砖，怕滑倒老主教，就劝他等下次来的时候再参观，但主教仍坚持进了教堂，在祭台前与大家合影留念，之后降福了大家。

三月廿八日，谢总主教曾指示停止所有教理班及儿童礼仪活动，并劝喻教友在弥撒诵念《天主经》和互祝平安礼时不要握手以及不要用口领圣体，又促请受感染的人不要参加弥撒。

他的目标不是劝人改变他们的信仰，而是生活出天主无偿的爱，在面对所有人，“基督徒、穆斯林、犹太人和偶像崇拜者时”实践善的使徒，视自己为他们的弟兄、“所有人的弟兄”。

一九八三年的温州圣诞节，十二月二十四日圣诞前夕晚八点钟，有一位姓陈的热心老教友来到我处访问，他的目的是劝我勿进入刚开放的周宅祠巷天主堂，但他对主要的问题没有说出理由来。　　

（《上主的话》宗座劝谕，21）天主的爱掷地有声，本来是活于至高无上的恩赐，却在十字架的静默中发声。基督死后，大地一片宁静。

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

狭义的圣召指的是回应耶稣的福音劝谕，度独身奉献的生活，即传统上讲的“弃俗修道”，只不过现在人们很少用，因为“弃俗”有“看破红尘”、“遁世隐退”的消极之嫌。

教廷大使和伊斯兰国教廷驻黎巴嫩大使加俾厄尔·卡恰主教（GabrieleCaccia）在第一天发言，他向东方礼教会保证，教宗和普世教会对他们的关心，正如2010年的世界主教大会和《教会在中东》宗座劝谕所指出

教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中，特别用格林多前书13章4-7节的爱的真谛的经文来鼓励教友实践婚姻之爱，在家庭中要含忍、宽恕，要凡事包容、凡事相信、凡事盼望......