韩德力神父发言比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任韩德力神父“对话中的牧灵”的讲座，涉及《教会宪章》及《牧职宪章》，让大家对梵二后新的教会论及新的启示论，以及人蒙召参与建设世界天主的工程才得以实现的牧灵神学有了深刻的认识

人们常说，意大利语是一门很美丽的语言，但是只有真正学习过这门语言的人们，才会说，这也是门很难掌握、很难学会的语言。笔者学习过这门语言，深知其中甘苦。

聆听主耶稣在对我讲道”；当我们与人来往时，不是遇到了某个人，而是在他们身上看到了、听到了主耶稣；当我们看电视或逛街时，不是走马观花，而是聆听主耶稣通过所发生的事件，对我说话；主耶稣基督每天和我们在一起，只要学会聆听

如前文提到，当年利玛窦主张用以儒家文化为代表的中国传统文化将天主教进行本地化适应。

当天，在北京举办的一次纪念传教士利玛窦的活动上，有人宣读了这份声明。

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在中国闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要迟延多少年。

由于永历在肇庆监国，所以他任用的大部分朝廷官员都是肇庆当地人，又由于基督的福音在利玛窦时期就已传入肇庆，故当地的官员奉教者很多。

谈到圣像艺术就不由地使我想起了利玛窦等传教士当时如何历尽千辛万苦，为传扬福音把天主像、圣母像带进了中国，从而使这些圣像在我们丫丫学语的孩提时代，便留下了深刻的印记。

当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？二是复活节期间，正是农活繁忙的时候，能全程参与圣周礼仪的教友不是很多。而圣诞节在冬季，人们比较清闲。

教务会议的神长们跟随如利玛窦神父那样的伟大传教士们的足迹。他们在保禄宗徒开辟的道路上行走，这位宗徒说，只要能宣讲和见证复活的基督，“对一切人，我就成为一切”（格前九22）。