王徵在结尾发表议论说：自初发开关六年，受万端危苦，而后至止于此……踪迹甚奇，然皆苦境，故总记之曰《渡海苦迹》。噫嘻！

儿童在初领圣体之前，也应先领受忏悔圣事。告明日常的过错(小罪)，虽然没有严重需要，但教会仍积极劝勉这样做。事实上，定期告明小罪，有助于培养我们的良心，对抗恶习，让基督治愈我们，在圣神的生命中不断进步。

初世纪为了作证天主教的信仰，被杀的教徒有上百万之多。这些人里面有成年人、有孩童、有老人、有妇女、有平民、有贵族。他们视死如归，无怨无悔；他们的事迹可歌可泣、永垂青史。

要是我们能在初作基督徒时就学到彼此相爱的秘诀，我们的基督徒生活距离圆满、幸福已经不远了。七听命顺服听命和顺服是教会过奉献生活的人要誓发的三愿之一，但为我们每个基督徒来说也十分重要。

天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。

我们首先参观了文致和主教初领圣体（开始宗教信仰生活）的圣堂，在那里他们辟了一个纪念馆，刚刚搞好。在那个圣堂，与主祭台相连的原更衣室，改做的纪念馆。

包括现在反映的一些教会人士做的慈善事业，有时候涉及到人物的时候，前两天我看到一个电影《晏阳初》，整个电影就没有谈到他这个基督徒，没有谈到他和基督教青年会的关系。

初来修院，一切都是陌生的，几乎格格不入，一切都要循规蹈矩，晚上十点休息，早上五点起床，出门必须二人同行，当天返回，而且每天都是教室、教堂、餐厅三点一线，古板而又枯燥，当时感觉修院似乎是监狱！

这样，儿童在七岁左右可以先初领圣体，至于坚振圣事，在他们上高中阶段或初中毕业之前领受，效果可能会更好些。我觉得宋神父讲的很有道理，大家可以根据本地情况作一参考。