在荡子的比喻中，挥霍无度的小儿子回家后，正要开口说话，父亲立刻抱住了他，不让他说下去（参阅：路十五20-22）。这是“慈悲的拥抱”。

圣经》才能触及我们的灵魂深处，使我们听得见“生活天主”的话，聆听天主威爱兼有的声音，洞见他伟大的化工，明白他如何生养保存万物，怎样以他至高无上的权力宰治一切，裁判一切；又怎样以他慈父般的心肠导引迷途的荡子回归父家

这就是为什么教会是新的“王家子民、先知子民和祭司子民”。希伯来字“Messiah（默西亚）”和相应的希腊语“Christós（基督）”都指耶稣，意思是“被傅油者”。祂被傅了喜乐之油，被傅了圣神的油。

我深深感受到子欲养而亲不待的心情，不禁默默独自流泪。母亲一生受尽磨难，将我们抚养成人，没有享过一天福，也没有给过我们一点负担。

是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

因父、及子、及圣神之名。阿门！数百万人6年以来已经将若望保禄二世放在自己心中的祭台上，今天，这位可爱的先教宗终于在教会的祭台前得到举扬。

不要如同悔改前的荡子，直到吃尽苦头了，头撞在南墙上了，才想起父亲，想到父家的幸福而后悔，那才是挨了鞭子才过河的懒驴的做法！告解如同倒垃圾，屡告不改。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

此时，徐光启忽忆前梦，始惊疑，以告罗子，亦受天主默启，因具讲圣教之理。公听之至暮无倦志。罗神父送给他《天主教要》与《天主实义》，他于邸中读之，达旦不寐，遂立志受教。

耶稣升天之前，嘱咐宗徒们说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。（玛28：19）就是这一带有命令的嘱咐，让很多的教友走上了福传的道路。