一个物质匮乏、身体残缺的人同样能够使精神境界异常完美丰富，虽然这是被世俗目光所忽略轻视的，但却足以让更多的人因着他那光与热的发挥、传递而获得内在的心灵的神益。

当然也有信仰生活、世俗生活都处理的很好的。有老两口，三儿两女，四个孙子孙女、三个外孙，信仰都很虔诚。他们就趁自己健康状况很好，经常往返于儿女家。老爷子说：我们都有退休金，能行能走，不用谁背着谁抱着。

在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污（雅1:27）。我们看耶稣常常是悲天悯人，耶稣特别同情眼前的这位寡妇以及那些有需要而无人照看的人。

对于比约十二世的历史评价，这位学者认为：「解读可以不同，但我可以说，最权威的犹太、天主教和世俗的历史学家在一个要点上是意见一致的：比约十二世绝不是，也不可能是『希特勒的教宗』。」

历来首位接受「世俗」报章访问的教宗是若望廿三世。意大利《晚邮报》于一九五九年刊登教宗接受著名意籍记者因德罗．蒙塔内利（IndroMontanelli）的访问。　　这是教宗若望廿三世本人作出的创举。

3：16）因为人的生命只有一次，人的身体也相当脆弱，不能长时间地去工作，应有合理的休息和调理，不会休息的人就不会工作，现今，提倡治穷致富，做为教友更应首先富起来，应当坚信，天主绝不会让自己的儿女比那些世俗之子还要贫穷

藉着你的圣死恳求你，安慰我、帮助我抵御魔鬼、世俗和自我。使我在经历流亡生涯后，能回归到你身边。阿们。●天主经、圣母经各一遍●第十五篇祈祷文：主耶稣！结真实果子的葡萄树。

涵义深刻……举例而言，如书写在教堂大门上的圣堂对联：“福音遍传天下；恩典遍及人间”、“神恩浩大赐人间；主爱无限救万民”等等；又如春联“新春颂主爱；佳节感神恩”、“神恩丰满沛年首；主爱充盈贯岁终”等等都是世俗对联所无法比拟的

偶然一个机会，碰到一位无信仰的人，他在为世俗的荣华、地位、名誉忙碌着。他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

在此将临期，我们应该时刻警醒自己，躲避一切犯罪的人、地、事物，战胜撒旦的诱惑和世俗的缠绕，要在自己心灵的小屋为耶稣预备一个地方。