种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

从火里抽柴的神恩，施舍给善良的人，使之在劫“能”逃，让人们知道是上主的作为，主与良善的人同在。

耶稣会总会长苏萨神父（梵蒂冈新闻网）分辨和神操、与穷人和受排斥者同行、陪伴青年，以及照料共同家园：这些是耶稣会为今后10年，即2019年至2029年全球性的优先使徒工作。

（梵蒂冈电台讯）世青节在即，国际明爱会主席塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机发表视频讯息，鼓励即将前往波兰克拉科夫参加世青节的青年们，表示我们需要青年人的活力、激情和干劲，好使之成为更新人类的爱

教宗方济各藉此机会，於前一天3月24日下午在梵蒂冈接见了欧洲领袖，谈及统一、团结、尊重生命和家庭、基督徒的根源、保护工作和青年、接纳移民等主题。

教宗因此想到今日青年的处境说：我们制造出一种文化，它一方面把青春捧为偶像，设法使它永存不替，但自相矛盾的是，我们迫使青年没有一个实际参与的机会，我们慢慢地把他们排除在公共生活之外，迫使他们移居他乡，或者讨一份并不存在或看不到自己前途的职业

（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

另外，真与幻相互变化的奇迹，有教育人，顺服人的作用，由于灵魂的震撼，甚至有立竿见影的功效。公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。

善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

梦境与现实是如此地相契合。楚实服药后，病很快就好了。（出《广异记》）5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”，又称春宫。寓指意气风发，蒸蒸日上之意。五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。