补行婚配圣事的当天，圣堂内外装饰一新。圣堂的正门上贴着一副醒目的对联，上联是：“昔日欢喜天成佳偶”，下联是：“今朝笑迎主赐婚配”，横批：“感谢天主”。整个圣堂的气氛给人一种既喜庆又神圣的感觉。

历史背景此处保禄在与犹太法律主义者对话：哥罗森人未行割礼，按犹太标准是不洁净的。

我们所拥有的生命、时间、财富和机遇等等，都是天主邀请我们传递祂的圣爱，在爱中善度一生，将来获得天堂圆满的圣爱。人今生的每一个选择，就是选择了将来生命的结局，永生或永罚。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛（匈牙利诗人裴多菲）。真正获得自由才是生命的真谛，而这自由只有在基督内才能真实地获得。

拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。

徘徊于栅栏墓地，研读碑文，细观石刻，从字里行间，花蔓瑞兽之中，我们可以感受到生命涌动在这块不大的土地上，生命存在于每一石碑中。栅栏墓地凡是传教士、教友都于墓前立碑，个别墓依欧洲习俗设碣石于地面。

我们每个人的救恩史都建立在上主为我们所行一切的记忆上。对信德而言，记忆至关重要，如同水对植物那麽重要：就像没有水，植物便无法存活和结出果实那样，若没记住上主为我们所做的一切，信德也就无法存活。

他在2012年的第一次周三公开接见时就强调，耶稣的祈祷表明：持续地在祈祷与静默中与天主保持密切的关系，脱离日常的喧嚣，追寻生命的本质与滋养我们生命的根本，对人们来说至关重要。

促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因是圣若瑟本身非常接近我们的生命经验与历史处境。教宗认为：在疫情大流行时期，人们的生活是由普通人交织在一起并维持的，而大家常常忽视平民百姓。

修女们还开展疫苗接种活动，照顾糖尿病和高血压患者，提供康复治疗，并帮助那些需要轮椅或助行器的人，为身体残疾的人提供协助，并为维持康复计划做出贡献。