典型的传教士走到原住民中间，让他们认识福音和耶稣基督。我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。

这十家NGO包括了艾滋疾病，受暴儿童，还有这几年也一直受到关注的儿童娼妓，还有原住民，一起来台湾新法的制定。

以环境危机为例，亚马逊流域及当地原住民的处境令人担忧。而「环境危机与社会危机密不可分，需要以整体的对策来打击贫穷和排斥现象」。无论如何，教宗表明，「圣座将持续善尽本分。

让我们恳求复活的主陪伴加拿大天主教会与原住民正在走的和解道路。求复活主基督的圣神治愈过往的伤疤，促使人心探求真相、增进友爱。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

站在2015年的起点上回首2014，更令人鼓舞和欣喜的是这一年来，中梵关系再次走出低谷，渐获改善。

其实创一些收没有错，可以改善僧侣生活，但想这样走火入魔般，只知道赚钱，就是在透支少林寺千百年的声誉。

说句心里话，小莉是有福的，大家都看在眼里，每天神父灶上吃啥，她手里塑料袋里提的就是啥，修女灶上改善啥生活，她也是嘴里吃着口袋里满满地装着，一步一挪地从修院大门里走出来。

科学和经济的发展虽是为全人类谋求利益和改善民生，但也是为满足人类日益增强的欲望，为实现人类自由意志而策划的活动，因此科学和经济的发展并不一定能促进文化朝真美善方向发展。

今天的徐忠想虽然在事业上有一些成绩，虽然条件好些了，可他却没忘记自己是农家孩子的身份，在和家里人辛辛苦苦地种着几亩薄地的同时，一心想着如何能带领父老乡亲们改善生活水平，为家乡作出些贡献。