教宗又说：“每个企业首先应该被视为人的团体组合，这个组合内部的每个人的权利和尊严都应该受到尊重。人是经济活动的中心”。每个企业都以盈利为目标，但是生财应该有道，合情合理。

对这方面教宗表示教会的看法说：“这方面的研究总必须尊重人类生命的尊严，不论在何种状况，人总不可以被当作试验品的工具来操纵或对待”。

失去了生命最后的尊严，饥寒交迫。这时，他想起父家的美好，我父有数不尽的家产，我却在这里连猪都不如。于是，他对自己说：“我要起身，到我父亲那里去。”只盼能做他的一位佣工就好了。

他认为“人的内在尊严及一体性”，无论是形体的德行，还是“理性心灵上”的德行，都能使人有能力区分真与假、善与恶。

被天主所爱这句话总结了新约的全部讯息，也表达了我们的尊严，同样也解释了我们存在和受造的原因。让我们被天主所爱，相信耶稣，相信天主爱我们，也渴望我们的爱。相信跟随耶稣将使我们发展成为最好的自我。

据了解，为了用先进的教育思想来触动孩子们的心灵，提升他们的灵性生命，使他们能够早日融入社会过上有尊严的生活，修女们分赴北京市、深圳市、昆明市、石家庄市、重庆市、青岛市及香港、台湾地区的智障机构观摩取经，

教宗们在道德责任感的推动下，为圣座和梵蒂冈城国的职员提供公平且有尊严的退休待遇。教宗深知，为了处理这个问题，必须作出“艰难的决定”。这需要“特殊的敏锐度、慷慨心，以及每个人作牺牲的意愿”。

教宗继续写道：“你们共同的旅程是给每一个人的标记，一曲人类尊严的赞美、希望之歌”，他同时强调了援助受苦者工作的三个特点：首先是彼此相遇，当人们在脆弱时刻体会到天主的关怀与怜悯时，相遇便发生了；其次是赐予恩典

扬诺内总主教阐明，所有的法条都更加着眼于“尊严受侵犯者的益处，以及在遵守法规基本原则的前提下进行‘公正’诉讼的意愿”。依照规定，“司铎和度奉献生活者一旦得知可能的侵犯案件，就有义务向教会当局举报”。

责任传播工作者也有一个重大的“责任”，那就是“确保各种形式的传播都是客观的，要尊重人的尊严并关注公益。如此一来，我们才能修补裂痕，将冷漠转化为款待和建立关系”。