（若12：44-50）据香港思高圣经学会所译的圣经版本中是这样解读这篇耶稣宣言大纲的：（一）、他是父派遣来的，并与父共为一体；（二）、他是照世的光；（三）、他来是为救世而不是审判；（四）、他所言所行是奉父的命令

因为，人不能同时“事奉两个主人”（路16：13）。而精神生命的枯竭是不利于人的健康发展的。我们每个人，不论贫富，都不是物质财富的所有者，这所有权是属于天主的，我们只是从天主手中暂时借用而已。

弥撒之后，新教友和田神父宋神父合影留念，然后就去了北立车教堂，在北立车教堂宋神父又为新教友们讲了本村的教堂简介，教友300多人，奉沙勿略为主保，让教友们效法他的表样，去传教。

求你临于我们的团体中，降福我们的工作，驱除我们的烦恼，使我们在喜乐中事奉你，在忧患中蒙你抚慰。如果我们中有人陷于罪恶，对你不忠的，求你恩赐他们念及你对罪人的慈爱，快速回头改过，重新做人。　

这就是他奉行了基督信徒共同的基本圣召，在信德、望德和爱德的生活中成圣。教宗指出圣人给我们留下的最大遗产就是神学创作。

21日上午，我们分别在沙面，石室教堂向上主虔诚的奉献了感恩圣祭。

我们又买了三支大蜡烛，在山洞前点燃，求主多多眷顾我们中国的教会、我们的教区，救世之母，永援之母，为我们等祈，使我们都能全心爱慕奉事天主吧。

这使其父母也受到了感动，全家三人全部领洗奉了教。崞阳教会原先是个大教会，有2000多教友，由于几十年的无情打击和残酷迫害，前些年减少到了几十人，经过会长们的努力，现在发展到了200多人。

1843六月十一日新圣堂祝圣典礼，奉无原罪圣母为圣堂之主保。1860新教堂重新矗立在威灵顿街。

妻子是位新教友，她晚我一年，是在2005年圣诞节前领洗奉的教。成为教友后，她的信望爱三德有了长足的进步。