(人类生命通谕.12)有关婚姻行为意义和婚姻果实之间的关系的同一教理有助于认识同体人工受孕的道德问题，因为教会「从不容许将这些不同的元素分割，以致将生殖的意图或婚姻关系加以排除。」

当一个团体由同一位耶稣的圣体和圣血所滋养，他们便聚集在天主子的周围，共同走上了由圣言引导的信仰征程。团体与祂成为一体，在圣体内一起得享爱的礼品，充满了勇气，在自由和喜乐中欢欣庆祝。

它是同一生命的能量为了能满足我们所有的需要：对食物、爱及意义的需要。同时，因为这生命的能量是可移动的，当它遇到阻制和障碍时，它会很容易的排放到另一个渠道。

假若佛教、道教等其他宗教信徒在同一阶段也保持甚至超过基督教的增长速度，我们有什么理由说基督教增长过快呢？也许是我们对基督教这个字眼太过敏感了。

但耶律楚材只是提出了在地面上东西相距较远的两地对于同一事件有不同的时间表示，可这种时间表示上的差别与大地形状、与两地之间的距离究竟有什么样的关系，他则语焉不详。

比如一千个人做同一件事，表面可能无任何差异，以致人们无法分辨，但从根本上说，每个人的行为都是独特的，因为它出于不同的意愿。

不过，该文将教宗在教育通牒中提及的教会、家庭、国家所拥有的教育权的顺序做了微调，将家庭和教会放在同一层次，而仍将国家放在二者之后。参见《圣教杂志》1930年第6期，第241页。

有了《宗教法》，就可以用法律调解不同宗教之间、同一宗教的不同派别之间、宗教信仰者和非宗教信仰者之间、宗教团体和其他社会团体之间、宗教团体和政府之间的关系，处理涉及宗教的问题就有了法律依据，这与原来单纯依靠行政管理部门进行的宗教行政管理