祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向兄弟姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物。

罪恶，首先是拒绝听从天主的诫命，其次是犯罪伤害自己的灵魂和身体，第三是犯罪伤害其他人和天主的受造物。在痛苦中，人的本能就是呼天抢地，开始祈祷。

实际上，这些也托付给了我们，那些在我们尚未在母胎中成形时就被祂拣选的人（参阅耶1:5），在圣洗的水中重生，超越我们的限制，并非出于我们的功劳，被带到这里，并从这里被派遣出去，使福音能够向每一个受造物宣讲

令人遗憾的是，疫情期间在媒体上我看到了一些华裔或者亚裔在美国受歧视的情况，我也听说了一些受歧视者的痛苦经验。

他说，上主完全自由地选择受屈辱和空虚自己的途径，直到死在十字架上，这是为奴隶及罪犯保留的最残酷的死刑。

耶稣来到世上，没有荣华富贵，没有锦衣玉食，他就是从平凡人做起，度我们平凡人的生活，他用他的一生成就天主的救世计划:神贫、谦逊、良善、艰难、受指责、受暗算、被出卖、被侮辱、受鞭打、受凌辱、戴茨冠、背负十字架

教宗在弥撒讲道中强调，天主将人置於受造界的顶峰，视人为最宝贵的善；倘若被丢弃，人就连过眼烟云的事物都不如，这令我们无法接受。当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。

圣座宗教交谈委员会主席托朗（Jean-LouisTauran）枢机7月18日在穆斯林即将结束斋月、庆祝开斋节之际向他们致函表示：基督徒和穆斯林是人类大家庭中的弟兄姐妹，一同受召祈求并实现修和与和平。

主教们呼吁所有善心人士尽力保护受排挤和遭迫害的人，与国际社会合作，依照国际人道法律保护少数宗教团体和平民的权利。他们也希望有关方面审理受极端分子利用，在政治和经济界排外的个案，增进人道协助和发展。

这道通谕有两个方面：一方面是来自圣经，为此人是守护者，意思是说，应该以可持续的方式发展受造界。教宗保禄六世在《民族发展》通谕中也曾提到过这点。