结果当我按老时间--允许谈话的晚餐时间来到餐厅，却没有发现任何人和晚餐，当晚我只能以饼干和牛奶充饥。错失一次晚餐倒提醒了我节食守斋。

我发现她有些忧伤。“怎么了，不想给爸妈打个电话吗？”

当我到灾区看望修女们时，发现她们的实际工作做得很好。灾民们和修女们谈心、聊天时畅所欲言，很放得开，没有什么顾虑，可见修女们的确与他们很贴心。　　

在我们这个戏剧性的时代，我们经常不得不面对人性中最恶劣的一面，这就是为什么所有人要重新发现并践行论德行的篇章。在一个扭曲的世界，我们必须牢记我们被造的模型，那永远印在我们身上的“天主肖象”。

他研究了江苏徐州汉代画家石艺像馆的一些石刻画像，惊奇地发现有些画像的主题，竟出自圣经，是初世纪时基督徒们留下来的痕迹。例如：刻有五饼二鱼的铜盘，上面的“宜”字，其意义是分享，因此这是东汉时代的圣体盘。

“在信仰旅程和对自己圣召的发现，一个睿智的向导帮助人避免许多过错、许多幼稚的想法、许多迷惘和‘瘫痪’的时刻。这个向导并不夺去人的自由，反而陪伴人。”

在这个比喻中，我们发现耶稣福音的核心，即天主的慈悲。圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

三月三日清晨，人们发现西巴里的圣拉斐尔天使堂本堂司铎隆戈巴尔迪神父在寓所内遇害身亡。　　这位毕生奉献给了牧灵和福音宣讲工作的司铎于一九四五年出生、一九七一年晋铎。

他指出，圣奥斯定传递伟大的训导，诸如「透过回归人的内在来寻求真理、热爱正义与和平，以及在每个人的内心深处、自然之美、思路的清晰和共享的友谊中发现天主。」

这个教会发现、证实亚洲生活价值观，渴望传递这价值观，即：关注、爱、关怀，尤其是关怀最脆弱的人。我想到穷人和老年人。传福音，不仅是教会和宗教人士的责任和喜悦，也是青年的责任和喜悦。