山顶的耶稣亭，山腰的圣母堂、若瑟堂皆是人满为患，川流不息来往不断的人群，使本来就狭窄的山道显得更加拥挤，特别是教友拜苦路的之形地段，简直被围得水泄不通，拜苦路团队往往要在等候20多分钟后，才能稍微向前移动

成立伊始，主要负责堂区的部分礼仪工作；后因前往洞儿沟七苦圣母山朝圣的教友一年比一年多，堂区的接待工作十分繁忙，于是礼仪组的成员也开始负责接待朝圣工作队；2003年，礼仪组又开展了福传工作，并很快成为了堂区的福传主力

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

于当天在教区总堂开启慈悲圣门，并于12日在十字山朝圣地开启圣若瑟大殿圣门，又于13日在中华圣母山朝圣地开启圣母大殿慈悲圣门，来自各地的3000多名教友冒着雪雨，顶着寒风，与教区吴钦敬主教及近20位神父一道，朝拜苦路

段国兴神父为人随和，一生效法耶稣，克苦神修、热心福传、身体力行、任劳任怨，深受广大神长教友尊敬和爱戴，其谦和恭谨，侍主持重的司铎德表，实乃吾辈之模范！

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

教宗的弥撒讲道以基督圣体圣血节当天《颂祷》中的这段对答咏为思路，谈了互相分裂和灰心丧志的现实意义。

每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。根据教会的传统，信友每年至少办告解一次。

本次会议于7月29日至30日以线上方式举行。会议中，除了分析新冠疫情给拉丁美洲和加勒比海地区带来的后果外，还选择了138个社会发展项目，以短期和中期方式协助减轻新冠肺炎疫情给当地造成的影响。

教会邀请大家在此时期内，忏悔、克苦，践行爱德善功。北京重庆山西太原河北唐山陕西西安浙江杭州江西九江（感谢提供图片者，依次为：三只小羊、丁杨神父、牧童、唐山教区、胡荣、朱晓庆、夏凌）