法国似乎因为他而逐步忘掉了势不两立的仇恨。重新回归天主教暂时获得了胜利，但是更大的冲击马上就要来了。

我们常常把爱天主爱近人停留在口头上，把天主当做一个消灾免祸的神，我们仍然自私，仇恨、不接纳站在对面的人……黄老师帮助我们重新审视天主的属性：一个生活的天主，一个全能全知全善的天主

愿人类的友爱比那所有撕裂世人的仇恨更强、更有力。莫苏酋长是一位虔诚的回教徒，在过去这些年来，他已成为嘉禄兄弟的朋友。

[page]三、一个宽恕为怀的人——菲国人“爱与和平”的捍卫者面对强大的劲敌和反动势力，她没有用同样的手段进行“以牙还牙”的政治报复，将对方以致于死地，而是用比“仇恨、枪炮”更有力的武器——爱和宽恕，化解怨恨和流血事件的发生

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

被嫉妒和仇恨制服的人，他就是邪恶的奴隶，丑恶操纵的灵魂，就会无恶不作！“对于丑恶没有强烈的憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执着。”（茅盾语）

自此，张建斌与那亲戚之间横下了一道仇恨的深沟。当学习进行到最后一天的时候，有一个抽取圣经金句活动，每个纸条上都写有一句圣经金句，每人随机抽取。

现在的世界有时候将天主的名字与报复、甚至是仇恨和暴力联系在一起，这个讯息很具有现实性，也有很具体的意义。所以，今天我们探讨天主对我们满溢的爱，我们应该向别人通传。

综观教宗论司铎世俗化的言论，根本的一点是，一些司铎忘记了自己的身份，不理解自己责任的重大，致使灵修生活淡漠，不去追求高尚的神圣目标，以致成了世俗的俘虏。行为不佳，衣着随便趋时，一切要迎合时代风尚。

牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。