再就是，还要有足够的书橱，可以盛放所有的书。无论是床、写字台、还是与写字台配套的椅子，以及盛放书籍的书橱，都希望摆放在最合适的地方。

当教宗宣读那份训斥书时，布什毕恭毕敬地坐在椅子上，面上露出僵硬的崇敬表情，眼睛一眨也不眨。他没有用他固有的激烈言词进行反驳，而是像犯了错误的学生般虚心接受批评。

虽然她没念过一天书，但知大体，识大礼，遇事总是忍让为先，一生中从没和人红过脸，吵过架，从来都是一副慈眉善目的样子。

自从信仰的火苗在心中慢慢旺盛，随主的意愿逐步升级，特别是道理书和圣经看的多、礼仪参与的多，真诚依靠圣神，智慧自然就进入了内心。我以前是车间工会调解员，员工闹意见是家常便饭。

正如圣保禄在他的书信中说：“我们对天主的满腔爱火也应该燃烧我们的人群。”若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父告诉本报：“修院于1983年在北京市柳荫街14号成立，1992年迁至海淀区厂洼街3号，2000年春节后迁至大兴的现址。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

教宗引述当天取自《耶肋米亚先知书》的第一篇读经说，天主始终是忠实的，因为祂不能否认自己，可是子民却不侧耳细听祂的言语。耶肋米亚先知告诉我们，天主做了很多事为吸引子民的心，但子民却总是对天主不忠。

教宗首先讲解《耶肋米亚先知书》第31章的内容。当时，以色列子民被迫离开家园，充军到巴比伦，在异乡过流亡生活。天主藉着先知的口安慰祂的子民，预言他们必要返回祖国。

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。