同年，他渡过黄海到了上海，在那里他被祝圣为神父。金大建神父被委派安排更多传教士，通过一条可以避开边境巡逻的沿海路线秘密进入韩国。他于1846年在首尔附近的汉江边被捕、拷打并斩首。

通过打开堂门的活动，激发了教友们的福传心火，同时也受到了教外朋友对此项活动给予的高度评价，短讯读后，也使我联想起新世纪以来，我六次参加上海教友外出朝圣活动，南至广东省上川岛，北至黑龙江哈尔滨，参观了近百座教堂

前年在上海的复旦大学，曾举办过“宗教的社会功能”国际学术研讨会。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

在中国天主教第七届全国代表大会上，他对上海光启社、河北“信德”以及其他地方教会，利用传统书、报、刊在文字福传中所取得的成绩给予了很高的评价，并特别强调了电子出版物以及网络等现代媒体在未来福传中的作用，对中国天主教产生了深远的影响

“信德”社、《中国天主教》和《教友生活》编辑部的老师给我寄来了精美的挂历和贺卡，上海光启社的编辑老师给我寄来了精美的圣诞贺卡和一套图文并茂的《鲍思高小传》，《荒漠清泉》的庞志刚神父寄来了贺卡，太原杨家堡堂区的刘文锦老师寄来了挂历

北京时间今天凌晨，莫扎特最后一部不朽名作《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》在梵蒂冈城保罗六世礼堂奏响，这不是一场普通的音乐会，担任演出的是中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团，而一位最特殊的听众则是教宗本第十六世

我在上海佘山修院读书时，有一年寒假，没有回家过年。记得有一天晚餐后，修院神父通知我，住在佘山顶圣母进教之佑大殿的金鲁贤主教，请我晚上去山顶陪他散步聊天。

来自中国社会科学院世界宗教研究所和近代史研究所、上海社会科学院宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京外国语大学、四川大学、香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所