神学研究的方向可以也必须是「神学的五旬节」，让当代男女能「以自己的语言」进行基督信仰的省思，回应他们对圆满生命的渴求。

他说：“50多年来我们走了很多路，但为恢复共融的关系我们还有许多尚待完成的工作，例如否认我们所渴望的圆满兄弟情谊仍令我们痛苦。

若我们爱那看不见的，至死奉献自己，我们就生活在善的圆满中，就会得到生命之父的降福。

耶稣说：「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们喜乐圆满无缺。」（若十五11）教宗对此表示，主耶稣「与天父全然共融，因而拥有喜乐。我们只要与祂合而为一，这份喜乐便也存在于我们内。

这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”在这如此洪恩面前，保禄宗徒无法解释为何迦拉达人思念著接受另一个“也许更造作、更有学问的福音”，总之是“另一个福音”。

最后，交出自我是最圆满的。我们被造去爱与被爱，而天主便是爱的泉源。”当阿曼达发现到耶稣召叫她完全奉献自己时，便跑到修院院长跟前，并说：“我需要知道是否真的是祂，还是我自己幻想这一切。”

索达诺在这个拉丁美洲国家辛勤奉献十年，访问过几乎所有教区，参加圣座在智利与阿根廷之间的斡旋工作并取得圆满成果。

她不止一次发现自己处于严重危险的境地，这也会危及她的生命，这使她对生命的意义有了更深刻的体会，并意识到应该活出圆满的生命。因此，通过这些经历，她的信德和对天主的信赖开始展现出来，并且越来越坚固。

17.因此，为举行弥撒——主的圣筵，极须妥善安排，务使圣职人员与信友，都能各按其位，妥善参与，以获得更圆满的效果[26]。

如此，我们的生命不断地得以净化和升华，最终达到完全的圣洁与圆满……重生的方法：首先在天主面前承认自己的罪，从心灵深处痛恨罪所带来的天人之间的隔阂，心思的改变才能转变人的行为。