圣若望在《默示录》中说那是‘新天新地’，指出在那最终的时刻，在我们现世之外的地方和日子，我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂，天主将成为‘万有之中的万有&rsquo

无奈之下，神父掏出名片，在他的大名下方，写上默示录3：20几个字样，夹在门缝里，就离开了。神父对于自己能引述这个章节：看！我正在门外敲门……）心中不免得意。

无穷上智的天主，把真正的福隐藏在痛苦之中，默示录中说：胜利的，我要赐给他隐藏的玛纳。（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。

默示录一书的确不易了解，要留在最后读。旧约的范围极其广泛，不能于短时间读完。最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。然后再读先知书，因为依撒意亚先知书，为了解救赎史最为重要。

《默示录》甚至提到默基多将是世界末日时最后战役的战场。在这里我们还能清楚地看到依次肋耳平原上的大博尔山。为什么加尔默罗会又称为圣衣会？

默示录（12，1）描述：天上出现了大异兆，有一个女子身披太阳，脚踏月亮，在她头上，带着十二颗的冠冕，表达了圣母蒙受特殊的恩宠，灵魂与肉身都光荣地升了天。

默示录上说：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。（默2：5）因此说，悔改也是做好福传工作的前提。伯多禄为什么能使三千人人悔改？这样的能力现在的人为什么没有呢？

新约是三代人的故事：耶稣的时代，包括四部福音书的时代；宗徒时代，包括宗徒大事录和保禄书信时代；第三个时代是初期教会的时代，他们写作了致普世的书信和默示录。

默示录用开启书卷封印的羔羊形象描述了这一切，“写在里面和背面，用七个印章封印”(参默5:1-9)，也就是旧约圣经。基督的新娘、教会之于默感写成的圣经经文，是被授权的诠释者，教会是其真实宣告的媒介。

在这部分她主要讲述了末世论在神学体系中的位置，新约中的《默示录》与末世论的关系，以及这门课的研究对象与方法，和研究这个课题的现实意义。