移民活动使数百万的移民和难民及他们的家庭陷入新的悲剧，即儿童兵、卖淫集团的受害者、被强迫劳动的人。

托宾总主教写道：「在痛苦、丑事和愤怒中，教会，尤其是司铎可能会陷入绝望，与希望背道而驰。相反地，圣父提醒我们，我们绝不该忘记『我们当初体验到上主召叫我们献身为祂服务的光明时刻』。

这些组织也张贴海报，敦促人们免于陷入“赞成堕胎者提出在母亲或胎儿的生命中作出选择的虚假论证”。这些组织表明，该当“保全母子二人的生命”。此外，促进生命组织也呼吁“终止秘密堕胎的悲剧”。

关于这点，这份资料提出三个具体建议，首个建议便是祈祷：“我们要记得与婚姻和家庭，并且为婚姻和家庭祈祷，尤其是为那些陷入危机的婚姻和家庭祈祷。后者与失业搏斗，或是活在分离的伤痛中”。

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

当今，婚姻与家庭陷入危机。我们生活在昙花一现的文化中，越来越多的人放弃作为公开承诺的婚姻。

‘父啊，请保全这些门徒，不要使他们陷入世界中，陷入俗化中’。这是一个不易察觉的罪过，而它却更甚於罪过，是罪人在灵魂上处於罪的状况。

教宗解释说，事实上，他们不接受耶稣是因为他们完全明白耶稣在说什麽；他们不愿意接受，因为这话让他们的思想陷入危机，就如我们面对世俗精神时耶稣圣言使我们陷入危机一样。

二十年后的2011年1月4日，正在美国哈佛大学攻读哲学和伊朗古代史博士学位的前伊朗巴列维王朝末代王子阿里瑞萨·巴列维在自己位于波斯顿的家中饮弹自杀，年仅44岁，致使母亲、兄长、两个姐姐和所有亲友陷入巨大的悲痛之中

教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。