祷词亲爱的天主父，请原谅我们因着不断建构的贪婪、偏见、及鄙视而产生的藩篱，以致在教会彼此之间，在不同信仰的人之间、或在那些我们觉得比较不重要的人之间，我们都不断的彼此分化着。

随着物质生活的不断改善和进步，致使多少的人头昏眼花，头重脚轻，黑白颠倒，善恶不分，越来越喜欢追求富裕、名利和地位，而逐渐嫌弃贫穷，鄙视弱小，甚至丧失道德和泯灭良知。

你做了无人敢做的事；唯有你把整个世界都极为奉承的人逐出了这个世界，鄙视他们；你把所有滥用的伟大，把人的所有傲慢、残酷和野心，永远把它埋葬！”（沃尔特·腊勒爵士《世界史》）连载三

一方面要忠于自己的宗教信仰及教义，另一面也要有「开放」的精神，认识其他宗教的思想，投入了解和关怀中，互相欣赏和尊重，因为每一个宗教都有其真理的内容；故在宗教交谈中，千万不可抱着「传教」或「说服」的心态，更不可有「贬抑」和「鄙视

我们也不想发财，因为我们鄙视钱财，也不进行买卖活动。于是他们转向政治方面考虑，有些人简单地设想我们来时为了策划政变，通过搞阴谋，是我们成为敌国的主宰。无论这些猜测多么言过其实，恐怕还是有人相信它的。

今天，使传教士逃脱中国法律管辖的所有特权均一笔勾销，传教士常常被人鄙视、蛮横无理甚至粗暴地予以对待，因为国民革命者希望传教士知道，后者受治外法权庇护的时代业已寿终正寝。

这里，我愿意就西方在华传教史点明一个基本事实，即，从文献上来看，新教传教运动中最初来华的传教士，如马礼逊等，对中国传统文化和伦理规则是鄙视的，也是以极端的态度加以贬低和排斥的，而天主教传教士们，因着利玛窦神父宣教理念和宽广心胸所内含的教义教理