教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

2021年，陈神父返回香港后，先在圣若瑟堂帮忙服务，去年夏天被任命为主教座堂副本堂，主要负责英文献祭礼仪。今晚，香港教区主教座堂为陈发义神父献祭追思。请大家继续为这位中国教会的恩人朋友献祭代祷！

信德网讯2016年追思已亡瞻礼，草原钢城，阳光明媚，内蒙古包头市区各堂区神长教友秉承教会传统，积极参与弥撒圣祭和各种追悼纪念活动，在慈悲特殊禧年里、传递慈悲、活出慈悲。

教宗本笃十六世在追思已亡日当天下午，依照传统，到圣伯多禄大殿下的教宗墓穴为安葬在这里的诸位先教宗和所有过世的信徒祈祷。

信德网讯11月2日，唐山教区卢龙堂区举行追思已亡瞻礼，为炼狱灵魂祈祷，求天父恩赐炼狱灵魂早日到天堂享福。全天堂区共奉献了三台弥撒，由本堂胡连合、李永鑫两位神父主祭，200多位教友参礼。

教宗礼仪处负责编辑并出版了第二版的《教宗殡葬礼仪规程》（OrdoExsequiarumRomaniPontificis），该书于2024年4月29日由教宗方济各批准，新版印刷文本已于11月4日呈交教宗。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

信德网讯2月14日春节前夕，慈母圣教会神圣的四旬斋期悄然而至，呼和浩特市东堂举行隆重的擦圣灰礼仪，帮助教友认清自己的卑贱，纪念耶稣为卑微的罪人作出的牺牲。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。