教宗说：试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。它的方式似乎无可指摘，但它的意向却是要引人离开天主之爱的真理。

因此，我们当警戒自己落在贪图虚荣的试探之中。3.只存心谦下：谦卑是一种美德，能以合理的态度待人，尊重他人，不自视过高，也不低看自己。这样的人容易与人相处。存心谦卑是一种甘心虚己的取向。

福音记载，耶稣正在传教中，有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生﹖”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的﹖”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己

教宗解释说，魔鬼以三次试探企图让耶稣放弃服从和屈辱的道路，把祂引上成功和光荣的虚假捷径。然而，魔鬼的毒箭统统被耶稣以盾牌挡住，这盾牌就是表达天父旨意的天主圣言（参阅：玛四4,7,10）。

关於试探天主的诱惑，托伦蒂诺神父举例说，以色列子民曾在旷野里要求梅瑟给他们水喝，而我们就像他们一样，认为信仰意味着自身的渴求必须得到满足。

当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

“他在一切事上和我们一样受了试探”（希4：15）。复仇的渴望和暴力的种子侵袭着他血肉的心灵，但他没有向它们低头屈服，而是爱到最后，因此，他为我们开辟了和平的道路。

教宗指出，在天主圣子的生活中，试探和诱惑以难以理解的方式呈现。在那些经历中，天主圣子完全成了我们的兄弟。

有一个法学士起来，试探耶稣说：“师傅，我应当做什么，才能获得永生？”耶稣对他说：“法律上记载了什么﹖你是怎样读的？”他答说：“你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。”

耶稣从来没有跟魔鬼对话过，当他在旷野中受试探时，耶稣的回答用的是圣经中的话语，从来没有构成对话。兄弟姐妹们，同魔鬼不要对话！你们要留意，不要同魔鬼对话，因为如果你同它对话，它常会借此达到它的目的。