当天主显示给她，看她没有守好十诫，揭露她的所有虚伪后，她说：我感到平生最大的耻辱和痛苦，便开始哭泣道：‘耶稣基督，我的主啊，请慈悲怜悯我！主啊，请原谅我吧，请再给我一次机会！

此外，另一段意义深远的主日福音章节在于耶稣规劝人们切莫自负和虚伪。祂说：「怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理会呢？」

（参：加下六18-25）《福音》也提到“耶稣在不同的场合强烈斥责那些外表看似义人、内心却满是虚伪和罪恶的人”。教宗强调，“伪善是一个人在作假、奉承和欺骗，因为他脸上戴着面具度日，没有勇气面对真理。

我们要警惕心中的虚假和虚伪，这是心灵上的一种危险的疾病”。

教宗方济各不畏远近之人的误解，继续将生命的神圣性置于核心位置，关心无辜的受害者，并揭露那些以虚伪的面纱遮掩的战争背后的肮脏经济利益。快速回顾过去十一年的历史，我们就能理解伯多禄之声的先知性价值。

因此，斋戒也是一样，不能说精神上守斋了，心中有主就够了，这是虚伪的，不可取的；如若这样，这与“佛在心中坐，酒肉穿肠过”何异？

耶稣说：你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。

然而，他非但没有向天主敞开自己，没让天主接触他内心真实的情况，反倒虚伪地掩饰自己的脆弱。他不期待上主赏赐救恩，却几乎是索要救恩，把救恩当作奖励自身功劳的奖品。”

［首先］是虚伪的言谈：一会说东，一会说西，想讨好每个人。［其次］是空洞的言谈：没有实质，彻头彻尾的空话。［再者］是粗野、无品，即低俗的言谈。［最后］是肮脏、淫秽的言谈。

成王败寇成为人们一切行为的评判标准，人们俨然成为权财的奴隶，生活在虚伪中。再看看当今的世界首富巴菲特、比尔·盖茨，他们对于金钱和财富的认识和做法。