在恭读完马尔谷福音所载耶稣苦难史后，神父证道说:我们在耶稣的苦难中扮演什么角色，是伯多禄，犹达斯，西满，司祭长？我们到底是谁？当天参与礼仪的教友约有80余人。

他是我一生见面最少而对我影响最大的人，他逝世虽已六年，但音容笑貌似在昨日；其谆谆教诲犹响耳边；他稍显伛偻的瘦高的身躯，总是挂着微笑的慈祥的面容，仿佛雕刻在我的记忆中，挥之不去。

犹记得在教学过程中，教案不会写，教学模式没形成，不知如何与学生相处，更忧伤的是发现自己不是超人，没有精力去兼顾到每一个学生等种种问题，一度崩溃过。

当犹达斯离开最后的晚餐厅去出卖耶稣时，根据圣史若望的记载，外面正是黑夜。教宗方济各的简短反思从这个环境特点出发，深入探究了人性意识。

在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。之后，“上主俯听见了他们的哀声，怜视了他们的痛苦”（犹4:13）。

美貌是花，美德是花的香气、花的果实、花的药用价值。美貌若与美德紧密配合，则可相得益彰；但若缺乏美德，那就只能称为没有实质内容的皮包空壳，徒有其表。

例如他们说，圣母生了耶稣后，还生了雅各伯、若瑟、犹达、西满等兄弟，故圣母不是卒世童贞。这是他们在“这人不就是那个木匠吗？他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？”

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

信德网讯10月24日，四川西昌教区雷家培主教带领教区神父、修女、教友一行40余人，来到位于安宁河畔的佑君镇河西教堂，与当地教内外朋友200余人一起举行了首次庆重阳联谊活动。为老人

而左邻右舍和其他村民辣椒田里都铺满了雪白的一层辣花，挂在枝头上的辣椒都伤痕累累了，有的人家的辣椒甚至被全部打落。冰雹给全村带来了严重的经济损失，好多人家最后连本钱都没有卖回来。