他受同侪排斥，被视为圣职人员的耻辱、社会的威胁、行为异常的人，亦曾多次遭人暗杀，教会长上也误解他多年。他创立的修会须由教宗行使权威和发生多次奇迹，方可获得批准。

如果我沉重的罪孽把我往下拽，叫我受耻辱，劳苦功高的你将向我伸出援手、扶我起来。”教宗阐明，这段话展现出“牧者意识到他无法独自承担那些其实没有人能独力承受的种种。

其二，死时拥有巨额资产是一种耻辱。这两个传统无疑具有普世价值。盖茨“裸捐”一事在全世界引起热议，在美国却未引起大的轰动，说明这种传统在美国已深入人心。

没有福传是我们教会的悲哀和神父的耻辱，地方上还讲为官一任，造福一方呢，何况我们？

“人的地位越显赫，行为越惹人注意——或使他受到尊敬，或给他招来怨隙；最大的耻辱总是伴随着最高的品级。”（莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》）正是“人因为有了廉耻心，才不至于玷污自己的名声。”

为了主，忍耻辱；为了主，愿受苦。青春无悔，基督永为主。有一个这样的教友愿为传福音做贡献，本来家里不是很富裕。但传福音的路费自己承担，主动向人去宣讲，还不惧路多险，传多难，如终坚持奉献。

在与玛利亚订婚之前，他就是一个发誓在那个以不结婚为耻辱的年代要独生守贞。他一旦选择了，就不左顾右盼，而是欣赏他这一路的风景独好。我们也忠于自己的选择吗？第二在于他和天主一份笃定的关系。

（哥一24）这种慷慨的行动，补偿了耶稣在山园祈祷时的痛苦悲伤，十字架上的孤单，人类对他彻底背叛的耻辱。他为我们献出自己的生命，做出了最大的牺牲：人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。

财富与贫困共存是一件丑闻，是人类的耻辱。在内罗毕，我访问了总部设於那里的联合国环境规划署。

我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。