耶稣是全能全知全美善的天主，他怎么会有缺点呢？如果你通读圣经，就不难发现。第一个缺点：耶稣的记忆力奇差。在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”

人是充满野心的动物，随着历史的发展，人类并吞八荒、独揽天下的霸气给地球带来了连绵的战火和滚滚的硝烟。诺亚方舟只能拯救有限的生灵，于是人间的救世主耶稣降生。

——传播福音者的脚步是多么美丽系列活动二主说：庄稼多而工人少！

教会敬礼的公用经文，是信仰安全的规范，阐释道理的内涵，并提示敬礼的运用法。为此耶稣圣心祷文是一个又清楚又安全的道理总纲，同时也是教会经由自己的信徒，怀着信心，投奔这个天主恩宠的泉源的热切表现。

教宗解释说，正如耶稣是“天父的爱子那样，我们藉著水和圣神重生的人也应晓得自己是蒙受宠爱的子女，接受重大的使命去向所有人见证和宣讲天父无限的慈爱”。

(甲)　　现在我们再手举圣架对耶稣说：吁！耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。

　　8月19日﹐常年期第二十主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷的讲话中指出：「耶稣是撒在历史犁沟中的麦粒」。　　在增饼和增鱼的奇迹中﹐包含基督已经来临的讯息。

（宗3：5）由上述经文,可引出以下数点反思：1、施舍与帮助人的时候，如果只给了物质上的帮助，而没有把耶稣给人，其结果：被爱者所经验的仅是人的爱，感激的是施爱的人，所得到的仅是有限的帮助。

弥撒中，方主教讲解了8月6日关于耶稣显圣容的道理，讲了耶稣的人性和神性后，他说我们被蒙选，做神父、做主教、做教友都是天主的工具，分工不同而已。

因为当时已很晚了，这人没好意思打扰耶稣。但天明以后他赶到耶稣跟前说：“主，昨晚魔鬼要住在这里，我费了好大的劲才把它赶走。你为什么不帮我？”耶稣说：“你是这里的主人，你有自由把它留下或赶走。”