每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。”(《福音的喜乐》，11)。

[7]大多数人循正常管道迁移。然而，有些人因为自己的国家无法给他们安全或机会，而所有的合法管道似乎又不可行，不是受阻就是程序太慢，在绝望之下，只好走上不同的途径。

带着这个疑问，最近走访了一些教会企业，通过多种管道了解教会企业家状况，发现一些比较特殊的细节问题。说到浙商，不能不提素有中国犹太人之称的温州人，温州模式在中国改革开放经济中也是典型的成功事例。

一年半前，他从吉林市流浪到了石家庄，便在火车站附近的一个地下暖气管道上面安置了自己的露天之家。3月1日，冀神父、田修士和李修女等又专门赶到火车站探望了这位露宿街头的老人。

短波的收听效果虽然有它的不足，但它仍然是梵蒂冈电台唯一可以把信息传达到某些国家地区的管道途径。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

基督宗教是一个讲爱的宗教，这里有最适合福音种子生长的土壤，教会的圣事礼仪不是可有可无的形式，而是天主用恩宠灌溉儿女灵魂的管道。因此，一定是传福音在先，传教在后；传福音是传教的桥梁。

天主曾劝勉以色列人出来传扬救恩，做救恩的管道流向万族万民，这是天主选民当做的大事，说：“你作我的仆人，复兴雅各伯支派，領回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。”

主给我们恩典让我们可以尊重那些看自己贫乏无力的，帮助他们活出他们的潜力，因为我们是成为许多人改变的管道。在主的眼光中我们虽然有罪，但主都看我们为珍宝，我们又怎么能用异样的眼光看其他人呢？

由于通俗文学常常在文化中占有一席之地，因此，那些耸人听闻的报导不应该取代正常学习管道而令人不得不接受。一切的美都是神性的反映，它激发青年的心灵，使他们活力充沛，而丑陋与粗俗却使人的态度抑郁，行为乖张。