昨天已经过去，留给我们的有喜悦也有遗憾；今天正在奋斗之中，只要努力，我们会成为基督所悦纳的祭品；明天充满希望，只要以福音的精神圣化自己，我们就会得到那份应有的赏报。

可是，他们真的来了，父母还伴我奉献了祭品，他们开心地笑了。那时父母的眼睛湿润了。“上主，我的力量！我爱慕你”（咏18：2）。你将一个破碎的家庭拯救，现在我的许多亲人都已成为天主的儿女。

教宗指出，这个故事从小小的嫉妒开始：加音感到恼怒，因为他的祭品没有取悦天主，心中便开始酝酿这种情绪。他应该控制这种情绪，可他却没有这样做。

在其他场合，人们在一个神圣的聚餐中共同吃掉祭品：这种“伙伴式奉献”强有力地表达了对天主本身生命的分享。总而言之，献祭的理由多种多样，献祭的方式不拘一格，但归根到底，都是献给天主的礼品。

司铎是祭司也是祭品，诚如圣鲍斯高的妈妈在儿子举行首祭弥撒时说的：“儿啊！你开始做弥撒就是开始要吃苦。”耶稣复活后，在厄玛乌的途中对两个门徒说：“默西亚岂不是必须先接受苦难，然后才进入他的光荣吗？”

以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人他表示他本人是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人　　他表示本身是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

三）、“家教会”要有祭献家就是圣所，工作就是祭台，祭品就是生活中的辛劳、包容和宽恕等，而向天主祭献的主礼就是你们父母。这样的祭献才是实实在在的、为天主所心悦的祭献。圣保禄曾劝导说：“所以弟兄们！

二、天主子民的职务95.举行弥撒时，信友们组成一个神圣的邦国、得救的子民、王者的司祭，为向天主谢恩，同时，不但经由司祭之手，而且与司祭一起，奉献无玷的祭品，并学习自我奉献[83]。

让我们有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，领受吾主圣体餐桌的滋养，感谢天主，向天主奉献无瑕的祭品，不仅藉司铎的手，而且学习同司铎一起，奉献自已，一日复一日的，通过基督中保，与天主及弟兄彼此之间