教宗表示，“饥饿是我们人类身体上一种可耻的瘟疫，使每个人都受到良心的震动”。

我们都犯罪，而罪又好像瘟疫和传染病一样，可以迅速蔓延，互相影响。”这话说得精辟入里。现今社会上形形色色的不良风气，无疑都会影响到我们每一个人，甚至使人在不知不觉中疏远了教会，疏远了天主。

在他死亡时，亲戚都像躲避瘟疫一样逃开了，教友们又承担起为他擦身、穿衣、出丧等任务。出丧那天，除死人的浪荡子外，没有一个亲戚为他送丧，而是100多教友把他送上了山。

开堂翌年，大江南北发生瘟疫，相传有一陈氏教外人久病不愈。某夜梦见露得圣母指示：拔取堂院内青草煎汤服饮可愈。陈氏教外人于是到处去找梦中的圣母和堂院，他找遍附近的佛堂和基督教教堂，均找不到梦中的圣母。

有3位修女负责对绵竹市区的天主堂、基督教堂、佛教寺庙三个公共场所的卫生防疫消毒工作；有3位修女在德阳体育馆救助站工作，她们主要的工作是帮助防止震后瘟疫的传播，查看是否有人被感染，而且还帮着看顾一些骨折、

从三年前到现在肆虐全球的“新冠瘟疫”正在伤害着整个人类，使人万分惊恐，彼此隔离，处处设防，害怕死亡。

救援那些因遭遇车祸、洪水、地震、天灾与瘟疫等被夺去父母、亲人而在死亡线上苦苦挣扎的不幸者。只要尽到了你自己最大的力量，不管能否使他们摆脱困境，你都尽到了自己的爱心。天主是会给你记下功劳的。

而每当人们问及申神父为什么要远离家乡来到异国他乡，并选择服务这些被称为“世纪瘟疫”的人们时，他却笑笑说：“我是一个有信仰的人，有了信仰以后我学到的东西是，这一辈子为我一个人做什么事情实在太少了，为了别的人做好事

教区为每位神父发放了防“非典”宣传资料和两副中药，并要求教友们热心敬礼圣体，求主消除这场瘟疫。该教区围棋寨李自治会长自费购买防“非典”中药，在堂院分发给教友及教外朋友。

说是中国远古时期，举国发大水，时年舜在位，舜重用鲧治水，鲧用围堵之法屡屡失败，瘟疫横行，民不聊生。舜一怒之下杀了鲧，继而委派其子禹治水，禹总结其父经验，废围堵之法而亲疏导之法。