父亲病了，母亲日夜守在他的身旁，伺候他，鼓励他。父亲还是走了，母亲在悲痛之余，勇敢地挑起了家庭的重担，这一挑就是十二年。

大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气、喊叫，真得需要百般的忍耐；当和老人交流时，就趁机提醒他们要多祈祷；老人生病了

据一位在堂区服务的修女介绍：“出身农村的修女户口一般都在出生地，这几年每人差不多都由家人上了新农合，每年交钱都是父母帮忙给交，住院时有用，至于小病小痛的治疗都是靠修会想办法，甚至有的修女有病了为了不拖累修会都不敢说去医院看病

当教会自恋和自以为是时，便会让位予属世俗的恶，只把光荣归于彼此，并自以为满足、自以为拥有了所需要的一切⋯⋯”他还说：“当教会不走出自己去传福音时，便会变得自以为是，然后便生病了。

过了几天，庄子突然病了，越来越重，田氏天天在床边垂泪，庄子对她说：我病得这么重，只怕是好不了了，可惜前两天那把扇子让你给撕了，要不然正好留着给你扇坟。

你们当中会有人对我说‘圣父，祂令我失望，因为我失去家园，失去了所有的一切，我患病了。’这是实话，我尊重你们的情感；但我看到耶稣被钉在那里，祂在那里不会令我们失望！

李嫂说：村里的大人孩子有病了带到我们的会点，教友们为他祈祷一两次就好了。

有一次神父病了，鼻子淌血不止，休息了没两天就又开始了牧灵福传工作，教友劝他多歇两天，他却说什么也不肯，又踏上了乡间小路走乡串户送弥撒。神父的言行，感动了教友们的心，让更多教友视教会的建设和发展为己任。

神父决定到那工厂打听消息，到了工厂才知道他生病了，又赶到医院。医生说，阿郎病得很严重，但他是位很棒的病人，他的笑容、他的喜乐感染着整个病房。

在这之前，每当他生病了，妈妈就会请来做关公道士的外公为他驱鬼。文革时，陈裕敏一家也受到牵连，那时候天主教的书籍统统被没收，陈裕敏的三爷爷为了保存圣像，在圣像的外面贴上毛主席像才得以保住。