因为历史性的演变，并不能绝对保证一切都常常由好进展到更好的境界。因此我们的任务就是努力寻找适当的新途径，以确保能够达到更美好的境界。形式与内容并非无关紧要的，或只是在外表上彼此相关连的。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

这是1901年1月1日起的演变情形。

教宗和圣座对这个局势的演变非常关切。教宗本笃十六世在6月29日已经对以色列一名士兵遭巴勒斯坦“哈马斯”武装组织绑架，导致以色列向巴勒斯坦发动军事攻击的行动表示担忧。

颂念三钟经之后，教宗提到伊拉克和圣地说：“我日益担心地注意伊拉克和圣地各种事件的演变。

并曾在这片通海大地上建设有玫瑰堂及伯多禄堂这两座圣堂，还开办了如培蒙中小学及慈善会，养老院等一系列社会机构，全心服务乡人，和当地的社会发展演变的历程密不可分。

最近，中梵关系的演变以及圣座与中华人民共和国签署关于主教任命协议，再度重新唤起了人们对梵蒂冈与北京对话的先驱——刚恒毅枢机（1876-1958）这位人物的兴趣和研究。

我们能否影响国际情绪的演变轨迹？还是，我们必须扮演坐以待毙的角色，任人宰割？耶稣基督，世界的救主和历史的主宰，为我们众人而死，无论基督徒与否。“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”

我相信，目前明斯克政府对乌克兰局势演变发挥作用、试图通过谈判和平摆脱危机之际，白俄罗斯之行有着特殊的意义。就此而言，我想我的访问可以从某种方式上支持地方政府的这一努力。

教宗继续说：我以极大的焦虑注意事态的演变发展，并为那些卷入这个国家悲哀局势的人祈祷，同时也向肩负政治和军事重任的人士发出沉重呼吁，首先要留意平民性命的安全，也要保证准许人道援助的进入。