教宗谈到第三个关於封闭的故事说：西满，这个加里肋亚渔夫的生命，如同我们每个人的生命一样，一旦从天主父那里接受了信德的恩宠，就毅然敞开心灵，完全放开。西满於是开始上路，走上一条漫长且艰辛的道路。

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。

教宗在《司铎走出去》一文中说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置于羊群中的牧人，做渔人的渔夫……。

这是个令人兴奋的发现，同时也使人恐惧，因为他感到蒙召成为教会这艘船上『捕人的渔夫』，全然奉献自己，致力于服务，忠于福音和弟兄姊妹。

圣神降临是教会实践它的使命的起点，就因着圣神，宗徒们才从胆怯的渔夫变成为福音的勇敢先驱，甚至使他们的敌人赶到惊讶”。　　

圣母献子于主堂救世之主受赞扬免遭阴谋和暗算逃往埃及去避难后返故里很守规幼时隐居纳匝肋跟随义父学木工自食其力度人生十二岁时会讲道力辩群哲语言妙4先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区

张弈在《离亭燕》中这样写道：多少六朝兴废事，皆入渔樵闲话中当年那些英雄业迹，到头来只不过成为渔夫、樵夫闲言碎语的话题而已。《红楼梦》的作者曹雪芹借《好了歌》极深刻地道出了人生的空虚。

我要使你们成为渔人的渔夫。"（玛4：19）又说："照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。"（玛5：16）可见，我们教友要把福传做为头等大事来抓。"

“西瓜生”的故事，一直以为是纯属虚构，殊不知，人世间确实有“西瓜生”的婴儿，并且也是被他父母抛弃，可是收养“西瓜生”婴儿的不是打渔的渔夫，而是天主教的信徒。

港口不远处有很多住家，住家的房子是建在水上的，几根坚硬的柱子撑起了一户户人家，善良的菲律宾渔夫们代代在这里延续着生命的故事。