教宗在《司铎走出去》一文中说：你们要做身上带有羊味道的牧人，做置于羊群中的牧人，做渔人的渔夫……。

圣母献子于主堂救世之主受赞扬免遭阴谋和暗算逃往埃及去避难后返故里很守规幼时隐居纳匝肋跟随义父学木工自食其力度人生十二岁时会讲道力辩群哲语言妙4先驱若翰开先河以水施洗赦罪过约旦河畔接受洗立下圣事有根据耶稣禁食三退魔引经据典不示弱三十岁后时间到招收门徒去传教加纳婚宴听母命变水为酒初显灵耶稣门徒渔夫多福音传遍各角落开始传道显奇迹加里肋亚十城区

我要使你们成为渔人的渔夫。"（玛4：19）又说："照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。"（玛5：16）可见，我们教友要把福传做为头等大事来抓。"

“西瓜生”的故事，一直以为是纯属虚构，殊不知，人世间确实有“西瓜生”的婴儿，并且也是被他父母抛弃，可是收养“西瓜生”婴儿的不是打渔的渔夫，而是天主教的信徒。

港口不远处有很多住家，住家的房子是建在水上的，几根坚硬的柱子撑起了一户户人家，善良的菲律宾渔夫们代代在这里延续着生命的故事。

张弈在《离亭燕》中这样写道：多少六朝兴废事，皆入渔樵闲话中当年那些英雄业迹，到头来只不过成为渔夫、樵夫闲言碎语的话题而已。《红楼梦》的作者曹雪芹借《好了歌》极深刻地道出了人生的空虚。

渔夫下船走进山洞，洞口的路很狭窄，往里面走了十几步后豁然开朗，只见土地平旷，房屋整齐。有良田、美池、桑竹，阡陌纵横交错，鸡鸣犬吠相闻，男女往来耕作，所穿衣着和外面的人相同，老人小孩，怡然自乐。

在上主公开生活的初期，祂在加黎利海边召叫一些渔夫，祂说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫（玛4：19）。借着那些表达祂深爱人类和揭示天父仁慈赐恩的许多迹象，祂向他们启示了自己默西亚的使命。

有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太法律家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。

并且不断对人流露他寻觅亡羊（路15：4-7）等待荡子（路15：4-7；11-32）的无限慈爱，呼唤更多的人来，跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫（谷1：17）。