以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人他表示他本人是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

以下是《纽约时报》有关宗教部分的采访内容：两件事知道宗教可以帮助人　　他表示本身是在一个传统的华人家庭成长，每逢清明节都会跟着父亲到爷爷的坟前扫墓、献祭品、烧纸钱，还跪拜叩头。

以后的每年清明节，爸爸妈妈就会把书给你送去。留下的遗憾，再在天堂补起来。孩子啊，叔叔阿姨会把你的倔强遗照小心地保存起来。让满世界的小朋友们都知道，地震虽然摧毁了你的身体，却摧不垮你的钢铁意志。

他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔。利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

清明的前几天，兄弟姊妹相约回老家祭祖。曾祖母大半辈子带着家人四处逃荒要饭，晚年时才引领三代人找到教会的大门，落了脚。教会保全了一家人没被饿死，而且我父亲还有了读书的机会。

我们家乡一直流传陈神父的代祷发显了奇迹，连外教人清明节也去拜祭，他的墓地周围的草更被人们拨光，拿回家煮来吃。在我昏迷不醒之时，我奶奶也去他的坟前祈求。

她指出，清明节才算是本地民俗。　　中元普渡为台湾重要民俗节庆，源起于两个信仰系统的宗教仪式，道教称为中元节，佛教则为盂兰盆节。

在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会

4月5日刚过了清明节小长假，早7点，记者随进德老年之家王花蕊院长一行驱车赶到了元氏县西郝村。刚进王竹芹家的大门，一阵阵刺鼻的恶臭味扑面而来，随后如同垃圾堆般的环境呈现在众人眼前。